Iván González
Editor - Cine y seriesAviso: Spoilers del capítulo 1179 del manga de One Piece
Uno de los nombres de moda en la historia reciente de One Piece es Joy Boy. El personaje que una vez se enfrentó al Gobierno Mundial y la última persona conocida en poseer el poder de Nika parecía ser una leyenda sacada de la manga de Eiichiro Oda, pero lo cierto es que el mangaka se inspiró un poco (mucho) en una leyenda africana del mismo nombre.
Según se puede leer y ver en el libro explicativo de diferentes folklores del mundo Encyclopedia of Things That Never Were: Creatures, places, and people escrito por el navegante Michael Fitzgerald Page y el ilustrador Robert Roger Ingpen en 1985, existía una leyenda de alguien que se llamaba Joy Boy, una persona que según cuenta la leyenda, "sonríe perpetuamente ante todas las debilidades y problemas de la humanidad, y cura los males humanos marcando un ritmo irresistible con su tambor".
"Quien escucha la música de Joyboy se ve obligado a bailar y cantar hasta sacudirse el manto negro de la desesperación de los hombros. Algunos músicos de jazz afirman haber capturado los ritmos de Joyboy, pero sus intentos son una pálida imitación de ese frenesí de baile que puede hacer que los humanos bailen hasta caer rendidos".
Tal y como cuenta Page, este personaje buscaba encontrar la felicidad de la gente de su alrededor a ritmo de sus tambores, algo que se relaciona directamente con los tambores de la liberación que se escuchan cuando Luffy se transforma en Nika, lo que deja claro que el objetivo de este Dios es liberar a los oprimidos y ponerlos a bailar a su ritmo.
Si bien se trata de una leyenda, la descripción que nos deja el libro hace alusión directa a una religión muy particular del occidente Africano, la Yoruba, que se encuentra de normal en zonas de Nigeria y Benin. De entre todos los dioses o deidades, que en esta religión reciben el nombre de Orisha, destaca uno muy particular: Ayangalu, considerado el primer tamborilero de la religión y principal.
Resulta bastante interesante que un nombre como Joy Boy venga de una religión tan rebuscada como la Ayangalu, pero esto no queda aquí. Si recordáis, el mural mencionaba a un "Dios del Bosque", un concepto que también existe en el folklore Yoruba, bajo el nombre de Ajá. Se trata de un orisha que salvaguarda la selva, los animales dentro de él y, además, curandero que utiliza el secreto de las hierbas para curar a los de su alrededor.
Esto se relaciona directamente con nada más y nada menos que Chopper, que a lo largo de los últimos episodios descubrimos que, de alguna manera que aún desconocemos, es capaz de revertir el Domi Reversi de los gigantes con tan solo un puñetazo o golpe al afectado.
Imu la Bruja
Pero si crees que esto se queda aquí, nada más lejos de la realidad. Existe otra figura llamada Iyami Oshooronga, que según esta religión son una especie de brujas que representan a la figura femenina, y son capaces de controlar la vida de cualquier mortal. Además, cuando esta figura habla, todos los que están a su alrededor deben rendirles pleitesía para no sufrir su ira. ¿No os recuerda a cierto villano del Gobierno Mundial que acaba de aparecer en el manga? Efectivamente, hablamos de Nerona Imu.
Y para más inri, Oda nos ha desvelado que Imu pertenece a la raza Lunaria, una raza de color que vivía en el Red Line y que tenía un poder sobrecogedor, tanto que casi todos ellos fueron erradicados por el Gobierno Mundial. Pero además, tanto los Yorubas como los Lunaria tienen arcas tribales en la cara para identificar a la familia o al linaje al que pertenece.
Desde luego, Oda ha sabido encontrar inspiraciones interesantísimas para su obra magna, y estoy expectante por desentrañar poco a poco todo lo que nos ofrecerá el mangaka en los próximos episodios, donde se nos desvelará poco a poco cuál es la misión de Imu en este mundo.
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